Quant a Matthew Tree

Escriptor

Catalunya, empastifada

Nazis a Barcelona. L’esplendor feixista de postguerra (1939-1945)
Autors: Mireia Capdevila i Francesc Vilanova
Editen: L’Avenç i Ajuntament de Barcelona
227 pàgines
Barcelona, 2017

No és cap secret que el règim franquista, tot i mantenir una neutralitat formal durant la Segona Guerra Mundial, era addicte entusiasta al bàndol feixista (Paul Preston va revelar els detalls més destacats d’aquest partidisme a la seva biografia de Franco, publicada el 1994). Però fins ara no hi havia hagut cap llibre capaç de descriure fins a quin punt aquest filofeixisme es va manifestar de manera visual, tant oficialment com popularment. Nazis a Barcelona omple, amb escreix, aquest buit en la memòria històrica col·lectiva dels catalans.

Foto: ANC. Solidaridad Internacional - La Prensa

Foto: ANC. Solidaridad Nacional – La Prensa

Foto: Pérez de Rozas (AFB)

Foto: Pérez de Rozas (AFB)

Ras i curt: el govern i els militars franquistes portaven el cor a la boca pel que feia al seu suport als règims de Hitler i Mussolini: convidaven alts càrrecs nazis i feixistes a Barcelona i a altres indrets catalans, i els regalaven sopars de gala, medalles i discursos farcits d’elogis en què la lluita feixista i nazi es descrivia com una continuació sense fissures de la croada franquista. Les revistes i els pamflets propagandístics de l’Alemanya nazi –els discursos de Hitler inclosos– van ser difosos en la seva versió castellana arreu de l’estat. La Residència Militar d’Oficials de Barcelona es va dotar d’una Sala Alemania amb un bust de Hitler a la taula i un quadre amb una creu gammada a la paret. (La creu gammada, per cert, es va convertir en un emblema habitual a la Universitat de Barcelona, a l’antic Parlament de Catalunya, a la Diputació, al camp del Barça i al Palau de la Música.)

El llibre en va ple, de fotografies impactants –sovint inèdites o poc conegudes– dels incomptables actes profeixistes que van tenir lloc a Barcelona, Montserrat, Sabadell i Terrassa. Inquieta força veure un cor infantil cantant al Palau de la Música per celebrar l’aniversari de Hitler, o contemplar els monjos de Montserrat riallejant amb llagoteria mentre encaixen amb Heinrich Himmler.

Ara bé, si alguna cosa manca potser al llibre és alguna referència al que els nazis anaven fent entre visita i visita a la Ciutat Comtal, que posés de manifest l’obscenitat d’aquestes visites. Per exemple, quan Himmler hi va aterrar el 1940, els seus escamots especials de les SS, els Einsatzgruppen, ja havien afusellat centenars de milers de civils jueus i polonesos. El 1940 va veure la creació, per part de les SS, de guetos en què milers de persones van morir d’inanició. El 1941 quasi un milió de jueus van ser afusellats als territoris ocupats pels alemanys durant la invasió de l’URSS. El 1942 es van obrir els camps d’extermini de Belzec, Sobibor i Treblinka, en què van morir un total d’1.274.166 jueus, gitanos i polonesos, tots gasejats, afusellats o apallissats fins a la mort. Entre 1943 i 1944, un milió cent mil persones, la majoria jueves, van ser gasejades a Auschwitz, i 79.000 persones més, jueves també en la major part, gasejades o afusellades al camp de Majdanek (18.400 d’elles en un sol dia de 1943, el dia d’Acció de Gràcies per la Collita, celebrat oficialment a Barcelona per la comunitat alemanya i diversos oficials franquistes al Palau de la Música).

Si és possible que el govern de Franco no sabés res de la Xoà al principi de la guerra, és inconcebible que no en tingués informació fiable a partir del final de 1942. Malgrat això, va continuar donant suport a Hitler fins al 1944. Potser no sobraria que alguns personatges públics actuals, abans d’acusar certs polítics catalans de ser nazis i feixistes, fessin un cop d’ull a l’actitud que alguns dels seus avantpassats van tenir envers els nazis i feixistes de debò entre 1939 i 1945.

Roses i violes

Potser el més sorprenent de la diada de Sant Jordi és que inciti centenars de milers de persones a remenar i comprar llibres. Malgrat les advertències sobre el suposat declivi del material imprès, la fascinació que els llibres desperten en tot un país durant aquest dia denota que encara mantenen el seu protagonisme.

Vicente Zambrano

Sant Jordi és el patró de vint-i-un països, entre els quals hi ha Anglaterra i Catalunya. No tinc record que el 23 d’abril, la festivitat d’aquest sant matadracs, se celebri gaire a Londres (amb l’excepció –perfectament prescindible– de la tradicional dansa de Morris). A Barcelona, en canvi, la diada es commemora d’una manera tan insòlita –gairebé sonada, podríem dir– que desperta una mena de sorpresa eufòrica fins i tot en els participants més veterans, per no parlar dels novells. Només d’entrar a la Rambla, la rambla de Catalunya o el passeig de Gràcia, veureu com, tant si voleu com si no, acabeu arrossegats per la riuada de gent, flanquejada a banda i banda per parades de llibres a l’aire lliure en les quals hi ha, amagats darrere de la seva mercaderia com si fossin peixaters, un bon nombre de reconeguts autors locals i internacionals. I entremig de les parades de llibres, galledes plenes de roses vermelles amb els seus respectius venedors buscant compradors potencials amb els ulls esbatanats.

Les roses van arribar molt abans que no pas els llibres: ja al segle xv, a la zona dels voltants de la Generalitat, a la plaça de Sant Jaume, el dia 23 d’abril s’hi venien roses amb motiu del dia dels enamorats (el dia de Sant Valentí, que a partir del segle xviii es va fer popular a molts indrets, a Catalunya mai no ha acabat d’arrelar del tot). Els llibres, en canvi, no es van deixar veure a la diada fins al 1929, després que durant dos anys un llibreter valencià hagués intentat engegar un festival literari per tot el territori català. La data triada va ser el 23 d’abril perquè, a més de ser la festivitat del patró de Catalunya, és el dia en què va ser enterrat Cervantes i el dia en què va morir Shakespeare (l’any 1981, també va resultar ser el dia en què va traspassar un dels més grans prosistes en llengua catalana del segle xx: Josep Pla).

El ritual de regalar-se un llibre i una rosa que va sorgir d’aquí va seguir un protocol força sexista fins a l’inici de
la dècada dels noranta: els homes regalaven una rosa a
les dones, que representava que eren més sentimentals, i les dones oferien un llibre als homes, que representava que eren més llestos. Avui dia, aquesta convenció vetusta s’ha engegat a rodar i els llibres i les roses s’intercanvien entre enamorats, amistats i familiars de tots els sexes. (L’any 1995 la Unesco va declarar el 23 d’abril Dia Mundial del Llibre i dels Drets d’Autor.)

En molts països els escriptors solen ser personatges més aviat llunyans que només veiem quan apareixen en debats televisius o, si tenim sort, quan reciten coses seves en directe a dalt d’una tarima. Durant la diada de Sant Jordi, però, els centenars d’escriptors presents estan completament a l’abast, signant llibres en diferents parades durant tot el dia i més que contents de trobar-se amb els seus lectors, de xerrar-hi, d’intercanviar-hi opinions, etcètera. És una cosa que ens fa bé als escriptors, també, perquè ens permet de conèixer de primera mà l’opinió de la gent per a qui escrivim. (A més, també fa miracles amb els nostres egos notòriament fràgils).

Potser el més sorprenent de la diada de Sant Jordi és que és capaç de fer que centenars de milers de persones remenin i comprin llibres (i no només a Barcelona sinó arreu de Catalunya). El fet que el material imprès –del qual tant s’ha dit que havia d’experimentar inevitablement un declivi o la desaparició mateixa– encara sigui capaç de despertar aquesta fascinació per tot un país (si bé només durant un dia) fa pensar que els llibres encara tenen algun protagonisme, de la mateixa manera que la ràdio mai no va deixar de tenir el seu paper després de l’arribada del cinema, i de la mateixa manera que aquest últim també n’ha conservat el seu fins molt temps després que sorgissin els vídeos, els DVD i YouTube, entre d’altres. Video never killed the radio star, el vídeo no ha arribat a matar mai l’estrella de la ràdio, i el ventall de noves (o relativament noves) formes de comunicació i d’entreteniment segur que no mataran mai el plaer que només podem trobar llegint una veu escrita que ens parla de tu a tu, en silenci, i plena de sentit.